?

Log in

No account? Create an account

Apr. 25th, 2011






1. И служил Яаков за Рахель семь лет; и они были в глазах его, как несколько дней, по любви его к ней. И сказал Яаков Лавану: дай жену мою, потому что дни мои исполнились, и я войду к ней. И собрал Лаван всех людей того места, и сделал пир. Вечером же взял он дочь свою Лею и ввел ее к нему; и тот вошел к ней. Берешит 29,20-23

И Лея зачала... Берешит 29,32

 

2. ...и родила сына, и нарекла ему имя Реувен, потому что сказала: так как Господь призрел мое горе, то теперь будет любить меня муж мой. Берешит 29,32

И зачала опять... • Берешит 29,33

 

 

3. ...и родила сына, и сказала: Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и этого. И нарекла ему имя Шимон    Берешит 29,33

 И зачала еще…  Берешит 29,34

 

 

4. ...И родила сына, и сказала: теперь-то муж мой прильнет ко мне, ибо я родила ему трех сынов. От этого наречено ему имя Леви. Берешит 29.34

И зачала еще… Берешит 29,35

5. И увидела Рахель, что она не родила Яакову... И она дала ему Билу, рабыню свою в жены; и вошел к ней Яаков. И зачала Била... Берешит 30,1-5

 

6. ...и родила сына, и сказала: сей раз я восхвалю Господа. Поэтому нарекла ему имя Иеуда. И перестала рожать. Берешит 29,35

7.  ...и родила Яакову сына. И сказала Рахель: судил меня Бог услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя Дан. Берешит 30.5-6

 

8. И зачала... Берешит 30,7

 И увидела Лея, что перестала рожать, и взяла рабыню свою Зилпу, и дала ее Яакову в жены... Берешит 30,9

 

 

9. ...И родила Била, рабыня Рахели, другого сына Яакову. И сказала Рахель: борьбою сильною боролась я с сестрою моей, и превозмогла. И нарекла ему имя Нафтали. Берешит 30.7-8

И родила Зилпа, рабыня Леи, Яакову сына. И сказала Лея: пришло счастье! И нарекла ему имя Гад. Берешит 30.10-11

 

10. А Реувен шел в дни жатвы пшеницы, и нашел мандрагоры в поле, и принес их Лее, матери своей. И Рахель сказала Лее: дай мне мандрагоров сына твоего. Но та сказала ей: мало ли тебе забрать мужа моего, а еще забрать и мандрагоры сына моего? И Рахель сказала: за то он ляжет с тобою в эту ночь, за мандрагоры сына твоего. Когда Яаков пришел с поля вечером, и вышла Лея ему навстречу, •и сказала: ко мне войдешь, ибо я наняла тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь. И услышал Бог Лею, и она зачала... Берешит 30,14-17

 

11. И родила Зилпа, рабыня Леи, второго сына Яакову. И сказала Лея: на благо мне! Ибо блаженною признают меня женщины. И нарекла ему имя Ашер. Берешит 30,12-13

 ...и родила Яакову пятого сына. И сказала Лея: возместил мне Бог за то, что я отдала рабыню мою мужу моему. И нарекла ему имя Иссахар.     Берешит 30,17-18

 

12. И еще зачала Лея... Берешит 30,19

 И вспомнил Бог о Рахели, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее. И она зачала... Берешит 30,22-23

 

13. ...и родила Яакову шестого сына. И сказала Лея: одарил меня Господь хорошим даром; сей раз будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сыновей. И она нарекла ему имя Звулун.    Берешит 30,19-20

Потом родила она дочь и нарекла ей имя Дина.   Берешит 30,21

 ...и родила сына, и сказала: снял Бог позор мой. И нарекла ему имя Иосеф, сказав: да прибавит мне Господь другого сына.     Берешит 30,23-24

Продолжение

ГОДЫ ЖИЗНИ РИВКИ






 


 

Комментарии Раши. Берешит 28.9.1

(I)                 ...перед смертью Ишмаэль предназначил свою дочь Махалат Эйсаву, а замуж выдал ее брат Невайот. Якову было тогда 63 года. (2) Когда родился Яаков, Ишмаэлю было 74 года. (3) Так как Ишмаэль был на 14 лет старше Ицхака, (4) а Ицхаку было 60 лет, когда он родил Яакова то получается, что Ишмаэлю было 74 года, когда родился Яаков. (5) Ишмаэль прожил 137 лет, как сказано: "И вот годы жизни Ишмаэля 137 лет..." Берешит 25,17, таким образом, мы находим, что Яакову было 63 года, когда умер Ишмаэль. (6) Отсюда вывод, что Яаков скрывался в доме Эйвера 14 лет (7) и после этого пошел в Харан. Так как Яаков пребывал в доме Лавана до рождения Иосефа только 14 лет, как сказано: "Я служил тебе 14 лет за двух дочерей твоих (8) и 6 лет за скот..." Берешит 31.41, а расплата за скот началась с рождением Иосефа, как сказано "И было после того, как Рахель родила Иосефа, сказал Яаков Лавану: отпусти меня..." Берешит 30.25. (9) 30 лет было Иосефу, когда он стал властелином, (10) и с тех пор до ухода Яакова в Египет прошло 9 лет: 7 лет изобилия и 2 года голода. (11) "И сказал Яаков Паро (фараону): дней жизни моей 130 лет..." Берешит 47. 9. (12) отсюда счет: (13) 14 лет до рождения Иосефа, (14) и 30 лет Иосефа (когда он стал властелином) (15) и еще 9 лет до прихода Яакова,

 

16. всего получается 53 года.

 

17. Яакову было 63 года, когда он расстался со своим отцом,

 

18.  итак, всего получается 116 (63+53), а прожил Яаков до прихода в Египет 130 лет. Следовательно, недостает 14 лет. Эти 14 лет Яаков скрывался в доме Эйвера.

 

3.  Так как Ишмаэль был на 14 лет старше Ицхака,

 

 

2.      Когда родился Яаков, Ишмаэлю было 74 года.

4.      а Ицхаку было 60 лет, когда он родил Яакова, то получается, что Ишмаэлю было 74 года, когда родился Яаков.

 

1 ...перед смертью Ишмаэль предназначил свою дочь Махалат Эй­саву, а замуж выдал ее брат Невайот. Якову было тогда 63 года.

5. Ишмаэль  прожил 137 лет, как сказано: "И вот годы жизни Ишмаэля 137 лет...", таким образом, мы находим, что Яакову было 63 года, когда умер Ишмаэль.

 

6. Отсюда вывод, что Яаков скрывался в доме Эйвера 14 лет

7. и после этого пошел в Харан. Так как Яаков пребывал в доме Лавана до рождения Иосефа только 14 лет, как сказано: "Я служил тебе 14 лет за двух

Дочерей твоих

8. и 6 лет за скот..." а расплата за скот началась с рождением Иосефа, как сказано: "И было после того, как Рахель родила Иосефа, сказал Яаков Ла­вану: отпусти меня..."

 

13. 14 лет до рождения Иосефа,

14. и 30 лет было Иосефа (когда он стал властелином)

11.      "И сказал Яаков Паро (фараону): дней жизни моей
12.  отсюда счет:                                                 130 лет…"


1. И служил Яаков за Рахель семь лет; и они были в глазах его, как несколько дней, по любви его к ней. И сказал Яаков Лавану: дай жену мою, потому что дни мои исполнились, и я войду к ней. И собрал Лаван всех людей того места, и сделал пир. Вечером же взял он дочь свою Лею и ввел ее к нему; И тот вошел к ней. Берешит 29.20-23

 И Лея зачала... Берешит 29,32

 

2. ...и родила сына, и нарекла ему имя Реувен, потому что сказала: так как Господь призрел мое горе, то теперь будет любить меня муж мой. Берешит 29,32

И зачала опять... Берешит 29,33

 

3. ...и родила сына, и сказала: Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и этого. И нарекла ему имя Шимон. Берешит 29,33

И зачала еще... Берешит 29,34

 

4. ...И родила сына, и сказала: теперь-то муж мой прильнет ко мне, ибо я родила ему трех сынов. От этого наречено ему имя Леви. Берешит 29,34

 И зачала еще... Берешит 29.35

5.  И увидела Рахель, что она не родила Яакову... И она дала ему Билу, рабыню свою в жены; и вошел к ней Яаков. И зачала Била... Берешит 30,1-5

 

6. ...и родила сына, и сказала: сей раз я восхвалю Господа. Поэтому нарекла ему имя Иеуда. И перестала рожать. Берешит 29,35

7. ...и родила Яакову сына. И сказала Рахель: судил меня Бог услышал голос мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя Дан. Берешит 30.5-6

 

 

8. И эачала... Берешит 30,7

И увидела Лея, что перестала рожать, и взяла рабыню свою Зилпу, и дала ее Яакову в жены... Берешит 30,9

 

 

9. ...И родила Била, рабыня Рахели, другого сына Яакову. И сказала Рахель: борьбою сильною боролась я с сестрою моей, и превозмогла. И нарекла ему имя Нафтали. Берешит 30,7-3

 И родила Зилпа, рабыня Леи, Яакову сына. И сказала Лея: пришло счастье! И нарекла ему имя Гад. Берешит 30,10-11

 

10. А Реувен шел в дни жатвы пшеницы, и нашел мандрагоры в поле, и принес их Лее, матери своей. И Рахель сказала Лее: дай мне мандрагоров сына твоего. Но та сказала ей: мало ли тебе забрать мужа моего, а еще забрать и мандрагоры сына моего? И Рахель сказала: за то он ляжет с тобою в эту ночь, за мандрагоры сына твоего. Когда Яаков пришел с поля вечером, и вышла Лея ему навстречу, и сказала: ко мне войдешь, ибо я наняла тебя за мандрагоры сына моего. И лег он с нею в ту ночь. И услышал Бог Лею, и она зачала... Берешит 30.14-17

11. И родила Зилпа, рабыня Леи, второго сына Яакову. И сказала Лея: на благо мне! Ибо блаженною признают меня женщины. И нарекла ему имя Ашер. Берешит 30,12-13

 ...и родила Яакову пятого сына. И сказала Лея: возместил мне Бог за то, что я отдала рабыню мою мужу моему. И нарекла ему имя Иссахар. Берешит 30,17-18

И еще зачала Лея... Берешит 30.19

 

 

12. ...и родила Яакову шестого сына. И сказала Лея: одарил меня Господь хорошим даром; сей раз будет жить у меня муж мой, ибо я родила ему шесть сыновей. И она нарекла ему имя Звулун. Берешит 30,19-20

И вспомнил Бог о Рахели, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее. И она зачала... Берешит 30.22-23

 

13. Потом родила она дочь и нарекла ей имя Дина. Берешит 30,21

...и родила сына, и сказала: снял Бог позор мой. И нарекла ему имя Иосеф, сказав: да прибавит мне Господь другого сына. Берешит 10,23-24

Продолжение


К содержанию журнала




      Расчеты Э. Шульмана

 

  1. В каком году родился Ноах?

Адам родил Шета……………в 130 лет    Берешит 5.3

Шет родил Эноша…………   в 105 лет    Берешит 5.6

Энош родил Кенана…………в  90  лет    Берешит 5.9

Кенон родил Маалалэля…….в  70  лет    Берешит 5.12

Маалалэль родил Ереда……..в  65  лет    Берешит 5.15

Уред родил Ханоха………….в  162 года  Берешит 5.18

Ханох родил Метушелаха…..в  65  лет     Берешит 5.21

Метушелах родил Лемеха…..в 187 лет     Берешит 5.25

Лемех родил Ноаха………….в 182 года    Берешит 5.28

                                                  __________

Ноах родился ………………..в 1056 году

 

  1. В каком году умер Ноах?

Ноах родился ………………..в  1056 году

Ноах прожил…………………….950 лет     Берешит 9.29
                                                    __________
Ноах умер…………………….в  2006 году

 

  1. В каком году был потоп?

Ноах родился ………………. в 1056 году

Потоп был, когда Ноаху было… 600  лет   Берешит 7.6

                                                    __________

Потоп был……………………в  1656 году.

 

4. В каком году Шему было сто лет?

Потоп был……………………в  1656 году.

Шему было сто лет

через 2 года после потопа………….2 года    Берешит 11.10

                                                      _________

Шему было 100 лет……………в  1658 году

 

5. В каком году родился Шем?

 Шему было 100 лет……………в  1658 году

                                                            100

 

                                                                                 ___________

Шем родился ……………………в  1558 году

 

6. В каком году родился Авраам?

Шем родился ……………………в  1558 году

Шем родил Арпахшада ………...в    100 лет     Берешит 11.10

Арпахшад родил Шелаха ………в      35 лет     Берешит 11.12

Шеллах родил Эйвера…………..в      30 лет     Берешит 11.14

Эйвер родил Пелега……………..в      34 года   Берешит 11.16

Пелег родил Реу …………………в      30 лет    Берешит 11.18

Реу родил Серуга……………… ..в       32 года Берешит 11. 20

Серуг родил Нахора……………..в        30 лет   Берешит 11.22

Нахор родил Тераха……………..в        29 лет   Берешит 11.24

Терах родил Авраама……………в        70 лет   Берешит 11.26

                                                           ___________

Авраам родился………………….в    1948 году

 

7. Сколько лет было Аврааму, когда умер Ноах?

Ноах умер в …………………………. 2006 году

Авраам родился………………….в    1948 году

 

                                                                                       ______________

Когда умер Ноах, Аврааму было ……..58 лет

 

* Численное значение букв ивритского алфавита, составляющего слово “Ноах.”, равно 58.

1

Седер олам раба. Глава 2.

Нашему отцу Якову было 63 года, когда он был благословлен (Ицхаком).

В то же самое время Ишмаэль умер…

“И увидел Эйсав, что Ицхак благословил Якова и послал его в Падан-Арам  взять себе оттуда жену, благословляя его, и приказал ему так: “Не барии в жены из дочерей Кнаанских.” И что Яков послушался отца своего и матери своей, и пошел в Падан-Арам. И увидел Эйсав, что дочери Кнаанские противны глазам Ицхака, и взял Махалату, дочь Ишмаэля, сына Авраама, сестру Невайота, сверх жен своих себе в жены. ”    Берешит 28.6-9

А то, что сказано “сестру Невайота”, доказывает, что благословил ее (перед замужеством) Ишмаэль и умер, а выдал ее замуж ее брат Невайот (следовательно, Ишмаэль умер, когда Яков пошел в Падан-Арам).

 

2.

И вышел первый: красный, весь как плащ волосатый, и нарекли ему имя Эйсав. А потом вышел брат его, держась за пяту Эйсава, и нарекли ему имя Яков. Берешит 25.25-26

3.

И был Эйсав сорока лет, и взял в жены Иеудит, дочь Бера Хетийца, и Басмат, дочь Эйлона Хетийца. И они были душевным огорчением для Ицхака и Ривки. Берешит 26.34-35

4.

И сказала Ривка Ицхаку: надоела мне жизнь из-за дочерей Хетийских; если Яков возьмет жену из дочерей Хетийских, как эти, из дочерей земли, то к чему мне жизнь? Берешит 27.46

 

И призвал Ицхак Якова, и благословил его, и заповедал ему, сказав ему: не бери жены из дочерей Кнаанских. Встань, пойди  в Падан-Арам, в дом Бетуэля, отца матери твоей, и возьми себе оттуда жену из дочерей Лавана, брата матери твоей; И Бог Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов; И да даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать  землю пребывания твоего, которую Бог дал Аврааму! И отпустил Ицхак Якова, и он пошел в Падан-Арам к Лавану, сыну Бетуэля Арамейца, брату Ривки, матери Якова и Эйсава. И увидел Эйсав, что Ицхак благословил Якова и послал его в Падан-Арам взять себе оттуда жену, благославляя его, и приказал ему так: “не бери жены из дочерей Кнаанских”, И что Яков  послушался отца своего и матери своей, и пошел в Падан-Арам. И увидел Эйсав, что дочери Кнаанские противны глазам Ицхака, отца его, И пошел Эйсав к Ишмаэлю… Берешит 28.1-9

И вот годы жизни Ишмаэля: 137 лет; и скончался он, и умер, и был приобщен к народу своему. Берешит 25.17

…И взял Махалату, дочь Ишмаэля, сына Авраама, сестру Невайота, сверх жен своих себе в жены. Берешит 28.9



 

А

3.Сара родила Ицхака в 90 лет.

2. С рождения Ицхака до приношения его в жертву прошло 37 лет, тогда же умерла Сара.

1. Когда вернулся Авраам с горы Мория, он был извещен о рождении Ривки, а Ицхаку было тогда 37 лет, и в то же время умерла Сара.

4. иумерла в возрасте 127 (Берешит 23.1), следовательно Ицхаку было 37 лет, когда родилась Ривка.

 

Комментарий Раши. Берешит 25.20

(1)   Когда вернулся Авраам с горы Мория, он был извещен о рождении Ривки, а Ицхаку было тогда 37 лет, тогда же умерла Сара. (2) С рождения Ицхака до приношения его в жертву прошло 37 лет, тогда же умерла Сара. (3) Сара родила Ицхака в 90 лет (4) и умерла в возрасте 127 (Берешит 23.1), следовательно Ицхаку было 37 лет, когда родилась Ривка

 

Б

Седер олам раба. Глава 2.

(1) Отцу нашему Яакову было 63 года, когда его благословил Ицхак… (2) 14 лет находился Яаков в стране Исраэля, скрываясь и служа Эйверу… (3) ушел оттуда и пришел в Арам-Наараим. Следовательно, ему было 77 лет, когда он прибыл к колодцу. (4) 20 лет он находился в доме Лавана (5) 7 лет до женитьбы, (6) 7 лет после женитьбы (7) и 6 лет после того, как родились 11 сыновей и Дина… (8) Ушел из Арам-Наараим и пришел в Сукот , и пробыл там 18 месяцев (Берешит 33.17),  ушел из Сукот и пришел в Бет-Эль, и пробыл там 6 месяцев… Ушел оттуда, и родился Беньямин, и умерла Рахель, одновременно умерли и Ривка и Двора. (9) Следовательно, Рахель умерла в возрасте 37 лет* (10) Лея после 45 лет** (11) И обе вышли замуж в 22 года, так как были близнецами…***

 

1. Отцу нашему Яакову было 63 года, когда его благословил Ицхак…

2. 14 лет находился Яаков в стране Исраэля, скрываясь и служа Эйверу… Ушел оттуда и пришел в Арам-Наараим. Следовательно, ему  было 77 лет, когда он прибыл к колодцу.

4. 20 лет он находился в доме Лавана.

5. 7 лет до женитьбы,

11. И обе вышли замуж в 22 года, так как были близнецами…***

6. 7 лет после женитьбы

7. и 6 лет после того, как родились 11 сыновей и Дина…

8. Ушел из Арам-Наарим и пришел в Сукот , и пробыл там 18 месяцев (Берешит 33.17),  ушел из Сукот и пришел в Бет-Эль, и пробыл там 6 месяцев… Ушел оттуда, и родился Беньямин, и умерла Рахель, одновременно умерли и Ривка и Двора.

9. Следовательно, Рахель умерла в возрасте 37 лет*

10. Лея после 45 лет**

Пояснения Гаона из Вильны.

*…Рахель умерла в возрасте 36 лет.

**…умерла в возрасте 45 лет, когда был продан Иосеф.

***… должно быть: в возрасте 21 год, так как 14 лет он скрывался и 7 лет работал, всего 21 год.

 

К СОДЕРЖАНИЮ ЖУРНАЛА


 





Нерукотворность и неординарность Торы, проиллюстрированная в предыдущих разделах, стала побудительным началом для многих представителей точных наук испытать собственные возможности в поисках  противоречий и неточностей в этом уникальном творении 33000-летней давности. Одним из наиболее известных представителей этой плеяды стал Элиезер Шульман, математические расчеты и построения которого позволили создать совершенно новую, графическую интерпретацию Торы, стройность и наглядность которой  потрясает  воображение и исключает какие либо сомнения о случайностях и ошибках в Пятикнижия.

Все последующие статьи журнала будут отданы Элиезеру Шульману, с корректировками, обусловленными форматом Живого Журнала.

Элиезер Шульман. Поколения от Шема до Авраама.     http://zip-p-per.livejournal.com/3111.html 

 Жизнь Тераха  - сына Нахора.     http://zip-p-per.livejournal.com/3484.html 

 ПраотцуАврааму было 58 лет, когда умер Ноах.     http://zip-p-per.livejournal.com/4011.html 

Годы жизни Ривки      http://zip-p-per.livejournal.com/4223.html 

Реувену  было 4 года, когда он нашел мандрагоры     http://zip-p-per.livejournal.com/4828.html 






1

Терах,сын Нахора, родился через 222 года после потопа, в 1878 году от сотворения мира. Терах жил в Ур-Касдиме, который находился на западном берегу реки Прат (Евфрат) на расстоянии около 250 км к северо-западу от Персидского залива.

Авраам, сын Тераха, родился в 1948 году от сотворения мира. Тераху было тогда 70 лет.

От Ур-Касдима до Ярдена расстояние около 1000 км по прямой. Это пустынный и труднопроходимый район. Дорога в Кнаан вела из Ур-Касдима на северо-восток по берегу реки Прат к ее истокам, до Харана, а оттуда на юго-запад до долины Ярдена. Расстояние от Ур-Касдима  до Харана  около 1000 км; от Харана до Шхема около 700 км.

В 2018 году от сотворения мира взял Терах сына своего Аврама (он еще не назывался Авраамом) и внука своего Лота, сына Арана, и невестку свою Сарай (она также еще называлась Сарой), жену Аврама, и вышли они вместе из Ур-Касдима, чтобы идти в землю Кнаанскую, и дошли до Харана, и поселились там. Тераху было тогда 140 лет, а Аврааму 70 лет.

Через 5 лет, в 2023 году от сотворения мира, сказал Господь Аврааму: «Уйди из земли твоей, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе». (Берешит 12.1)

« И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот, а Аврам был 75 лет при выходе из Харана».  (Берешит 12.4)

Стих «И был век Тераха 205 лет, и умер Терах в Харане» (Берешит 11.32) предшествует стиху «И сказал Господь Авраму:  уйди  из земли, от родни твоей и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе». (Берешит 2.1); но порядок событий был другой. Терах, сын Нахора, скончался после ухода Аврама в Кнаан.

Мечта Тераха не сбылась. Он не удостоился прибыть в Кнаан. Он остался в Харане и прожил там еще 60 лет после восхождения Аврама в Страну. Он был еще жив, когда Бог заключил с Авраамом договор о вечном владении Страной в 2033 году от сотворения мира. И также, когда родился в Кнаане внук его Ицхак, в 2048 году от сотворения мира, Терах был еще жив. Но когда Элиэзер,  раб и домоправитель Авраама, прибыл к берегам Евфрата в 2088 году от сотворения мира, чтобы взять жену для Ицхака,  Тераха уже не было в живых.

Терах умер в 205 лет в 2083 году от сотворения мира.




 

1

У Эйзера родились два сына: имя одного Пелег, потому что в дни его разделилась земля, а имя брата его Ионотан.  Берешит 10.25

И случилось: двинулись с востока, они нашли долину в земле Шинар и поселились там. И сказали друг другу: давай наделаем кирпичей и обожжем их огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а горная смола была у них вместо глины. И сказали они (друг другу): давайте построим себе город и башню, главою до небес; и сделаем себе имя, чтобы мы не рассеялись по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: ведь народ один и язык один у всех; вот что начали они делать; а теперь для них не будет недостижимо все,  что бы не задумали они сделать? Сойдем же и смешаем там язык их, чтобы они не понимали речи друг друга. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.Поэтому наречено ему имя Бавел, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по лицу всей земли.  Берешит 11.1-9

 

2

Седер олам раба. Глава 1.

От потопа до рассеяния 340 лет, следовательно Ноах прожил после рассеяния 10 лет. Во время рассеяния Аврааму было 48 лет. Сказал раби Иоси: «Большим пророком был Эйвер, который назвал сына своего Пелег (раскол, раздел). Как сказано: «У Эйвера родились два сына: имя одного Пелег, потому что во дни его разделилась земля…»

 

3

Пояснения Гаона из Вильны.

От потопа до рассеяния 340 лет, как объясняется ниже в конце жизни Пелега произошло рассеяние, а от потопа до (рождения) Пелега прошел 101 год, и Пелег прожил 239 лет всего 340 лет…







 

1. Вот родословная Шема: Шем, ста лет от роду, родил Арпахшада, через 2 года после потопа. По рождении Арпахшада Шем жил 500 лет и родил сынов и дочерей. (Берешит 11, 10-11)

2. А Арпахшад жил 35 лет и родил Шелаха. И жил Арпахшад по реждении Шелаха 403 года, и родил сынов и дочерей. (Берешит 11, 12-13)

3. 2. А Шелах жил 30 лет и родил Эйвера. И жил Шелах по реждении им Эйвера 403 года, и родил сынов и дочерей. (Берешит 11, 14-15)

4. А Эйвер жил 34 года и родил Пелега. И жил Эйвер по реждении Пелега 430 лет, и родил сынов и дочерей. (Берешит 11, 16-17)

5. А Пелег жил 30 лет и родил Реу. И жил Пелег по рождении им Реу 209 лет, и родил сынов и сынов и дочерей.          (Берешит 11, 18-19)

6. А Реу жил 32 года и родил Серуга. И жил Реу по рождении им Серуга 207 лет, и родил сынов и сынов и дочерей.          (Берешит 11, 20-21)

7. А Серуг жил 30 лет и родил Нахора. И жил Серуг по рождении им Нахора 200 лет, и родил сынов и сынов и дочерей.          (Берешит 11, 22-23)

8. А Нахор жил 29 лет и родил Тераха. И жил Нахор по рождении им Тераха 119 лет, и родил сынов и сынов и дочерей.     (Берешит 11, 24-25)

9. А Терах жил 70 лет и родил Аврама, Нахора и Арана.         (Берешит 11, 26)

10. И был век Тераха 205 лет, и умер Терах в Харане.  (Берешит 11, 32)

11. Вот дни жизни Авраама, которые он прожил 175 лет.  (Берешит 25, 7)




К содержанию журнала


ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП

Из диаграммы первых 10-ти поколений (http://zip-p-per.livejournal.com/2729.html ) видно, что  к моменту начала потопа (1656) в живых остался один Ноах (Ной) и трое его сыновей. О своем праотце Адаме Нох мог знать от шести предшествовавших поколений. Коль скоро потоп был Божьим наказанием, вполне логичным  был естественный уход из жизни избранников (праведников) всех предыдущих поколений. Все поколения до Ноаха рожали своих первенцев-избранников в возрасте 100 лет.  Раби Шломо Ицхаки (Раши) объяняет этот феномен тем, что до получения Торы человек становился ответственным  за свои поступки в возрасте 100 лет. Ноах же родил своего первенца в 500 лет. Если бы Ноах, как и его предшественники, родил первенца в 100 лет, то ко времени потопа у него было бы многочисленное потомство. Если бы они были грешниками, то им предстояло утонуть во время потопа. Если бы они были праведниками, то Ноаху пришлось бы строить им целую флотилию. Чтобы избежать этого, Бог не дал Ноаху потомства до 500 лет.




1-     И увидел Хам, отец Кенана, наготу отца своего и рассказал двум братьям своим на дворе. И взяли Шем и Ефет одежду, и, положили ее оба на плечи свои, вошли задом, и покрыли наготу отца своего; а лица их были обращены назад, и наготы отца своего они не видели. И проспался Ноах от вина своего, и узнал, что сделал над ним меньший сын его… (Бырейшит 9.22-24). Пояснение: следовательно, Хам был младшим.

2-     Ноах же был шестисот лет, как потоп водный был на земле. (Бырейшит 7.6).

3-     Вот родословная Шема: Шем ста лет от роду родил Арпахшада через два года после потопа. (Бырейшит 11.10).

 

Расчет Э. Шульмана.

Во время потопа, в 1656 году, Ноаху было 600 лет (Бырейшит 7.6). Спустя два года после потопа, в 1658 году, Шему было 100 лет (Бырейшит 11.10).

Следовательно, Шем родился в 1558 году, когда Ноаху было 502 года.

Хам был младшим сыном Ноаха (Бырейшит 9.24). Следовательно, Хам родился после 1558 года, года рождения Шема. Таким образом, Ефет был старшим. Он родился в 1556 году, когда Ноаху было 500 лет (Бырейшит 5.32). 


Пояснение Э. Шульмана.

В шестисотый год жизни Ноаха, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, этот день разверзлись все источники великой бездны и окна небесные отворились. (Бырейшит 7.11).

И усиливалась вода на земле сто пятьдесят дней. (Бырейшит 7.24).

И пошла вода назад с земли и убывала вода по окончании ста пятидесяти дней. (Бырейшит 8.3).

И остановился ковчег в седьмой месяц, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. (Бырейшит 8.4).

То есть в месяце было 30 дней (150 дней разделить на 5 месяцев).

 

Обратим внимание на то, что потоп начался ровно через 7 дней шивы (траура) по Метушелаху  - отцу Ноаха.

И в месяц второй, в двадцать седьмой день месяца, высохла земля. И сказал Бог Ноаху так: Выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою. Всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, из скота, и из всех гадов, пресмыкающихся по земле, выведи с собою, и пусть разводятся они на земле, и пусть плодятся и размножаются на земле. (Бырейшит 8.14-17).

 

Библейское повествование о Всемирном потопе одно из наиболее эмоциональных и проблематичных, возбудивших фантазию человека. В основе повествования лежит реальное природное событие - недаром о потопе у разных народов известно более 500 сказаний. Почти во всех культурах мира существуют поразительно похожие друг на друга легенды о Вселенском потопе. Во всех этих легендах один и тот же сюжет: человечество погибает от Потопа, спасается только один человек со своей семьей. В западных странах этот человек известен под именем Ной, ацтеки называют его Нене, на Ближнем Востоке его зовут Атрахасис , Утнапишти или Зиусудра. Что касается спасательного средства, то в Библии оно называется ковчег, то есть корабль; в месопотамских сказаниях это подводное судно, а в легендах ацтеков речь идет о выдолбленном бревне (А.Элфорд, Боги нового тысячелетия ). И, конечно, это не могло быть простым совпадением, так как письменности в тот период не было и повествование передавалось из уст в уста. Следовательно, контактов между континентами быть не могло и каждое сказание формировалось внутри разрозненных групп не связанных между собой. 

 

С точки зрения науки, особых противоречий с библейской версией не прослеживается. Но начинать следует с самого начала. Как появилась на планете Земля вода?

Ответ на этот вопрос является предметом непрекращающихся споров  ученых всего мира.  Многие специалисты считают, что происхождение воды на земле произошло, примерно, 4 – 3,6 млрд лет тому назад, на активном этапе планетного формирования, когда она постоянно атаковалась тысячами малых и больших комет и астероидов. Некоторые из подобных астероидов были довольно больших размеров и содержали в себе большие запасы воды в парообразном состоянии, льда или жидкости. Сторонником этой космической атаки являются упомянутые ранее (http://zip-p-per.livejournal.com/2119.html) академик А.Ю. Розанов и д-р Р.Б. Гувер, не исключающие и привнесение в тот период следов внеземной жизни на нашу планету.

Сегодня появилась новая теория. Специалисты из Японии предполагают, что происхождение воды на земле с занесением из космоса не связано. Так, геологи из японского института технологий говорят, что на начальном этапе формирования планеты в Земельной структуре были пласты, которые состояли из водорода, они вступали в химические реакции с кислородом, который присутствовал в земной мантии и, в результате этого, на планете появилась вода в огромных количествах.

По подсчетам Академика НАН Украины  Н.П. Семененко, за всю историю существования Земли на ее поверхность выделилось около 3,4·109 км3 воды. Треть этого количества в парообразном состоянии покинула поверхность планеты, а под воздействием Солнца значительная часть фотодиссоциировала на водород и кислород. Остальная масса воды постепенно составила гидросферу.


 

Несомненно, что в рассматриваемый период резкое изменение уровня мирового океана могло произойти лишь в результате перераспределения воды (ледников) на сущее, вследствие резкого потепления. Возможен также подъем дна вследствие вулканических явлений, мощное землетрясение, или падение и испарение в атмосфере ледяного метеорита. Но предание не сохранило каких либо следов природных катаклизмов в этот период, кроме потопа. Остается предполагать, что причиной повышения уровня мирового океана явилась климатическая аномалия.

  Исследователи истории океана и климатологи считают повествование о потопе эхом реальных, охвативших всю планету перемен в климате. Когда растаяли последние остатки ледяных щитов, покрывавших Европу и Америку, уровень океана поднялся на 130 метров. Суша, причем прибрежная, а значит, наиболее населенная, залитая поднявшимися водами океана, потеряла восемь процентов своей площади. Трудно представить, какими беззащитными чувствовали себя люди, когда огромные массы воды неудержимо наступали на их жилища, посевы, леса. Нам, современникам 20-ти метрового цунами на побережье Японии, несложно представить, чем обернулся подъем воды на 130 метров.
     


 

  Вот как, в интерпретации Г. Александровского, описал кинетику потопа в регионе Причерноморья немецкий журнал "Der Spiegel" (см. журнал "Наука и Жизнь" №10, 2001 - http://www.nkj.ru/archive/articles/6957/)
 

     Схематический рисунок показывает его этапы. 18 000 лет назад закончилось оледенение. Океаны и Средиземное море начали пополняться талой ледниковой водой. Впадина, которая потом превратится в Мраморное море, еще была суха - ее от Эгейского моря отделял перешеек. 12 000 лет назад талые воды ледника подняли уровень океана, а значит, Средиземного и Эгейского морей. Воды хлынули через перешеек, и возникло Мраморное море. 7500 лет назад. Дальнейшее повышение уровня океана позволило преодолеть следующее препятствие - долину, где теперь находится пролив Босфор. Морские воды низверглись в пресное озеро, ставшее Черным морем. Нынешнее время. К концу таяния ледников уровень океана и трех морей, о которых здесь идет речь, поднялся еще на 50 метров.


 

Вполне естественно, что оставшиеся в живых жители прибрежных районов покинули насиженные места и перебрались на возвышенности. Карта перемещения людских масс после потопа представляет пути миграции населения. В новые места переселенцы принесли земледелие. Первая группа осела на Балканах. Вскоре пришельцы уже были в долинах Карпатских гор, оттуда они расселились по Европе вплоть до реки Сены. Предполагается, что эту волну переселений создали люди Причерноморья, спасавшиеся от наступающего моря. 
Как видим, нет никаких оснований предать сомнению Библейское повествование. Все было бы ясно и понятно, если бы уровень воды в океане сохранился на достигнутом в период апогея потопа уровне. Но, в Писании сказано, что  «А воды продолжали убывать до десятого месяца: в первый день десятого месяца показались вершины гор.
(Бырейшит 8.5). А спустя четыре месяца: «И было, в шестьсот первый год (жизни Ноаха. И.Х.), к первому (дню) первого месяца высохла вода на земле. И снял Ноах кровлю с ковчега, и увидел, что вот, обсохла поверхность земли. (Бырейшит 8.13).

На вопрос, куда исчезла вода, ответа нет, если не считать, что наводнение стало последствием катастрофы и страшного цунами, достигшего всех оконечностей планеты.

 

 К содержанию журнала

 

История — гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека (его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей и организаций и т. д.) в прошлом; в более узком смысле — наука, изучающая всевозможные источники о прошлом для того, чтобы установить последовательность событий, исторический процесс, объективность описанных фактов и сделать выводы о причинах событий.         Википедия
 

 
 
Еврейский календарь, по которому исчисляется Библейская хронология, ведется от Сотворения Мира. Эта фраза вводит в заблуждение большинство непосвященных читателей. Речь не идет ни о Большом взрыве, ни о сотворении Земли и не о создании Адама. Этот термин определяет начало исторического периода человечества, начало которому положило изгнание семьи Адама из Эдемского (Райского) Сада. С момента начала Творения минуло шесть дней и наступила Суббота.


Адам - не просто имя первого человека. Это имя является корнем слов «Адама» - земля и «Адом» - красный (суть первый). Оно начинается с первой буквы еврейского алфавита א (алеф). Эта буква не произносится, а приобретает различные значения от смысла слова, в котором она фигурирует. В числовом значении алеф соответствует 1; в мистической символике - означает единство всего сущего; в каббале - означает «эйн соф» (нет конца) – безграничную, чистую божественность.

Адам, - это столь значимая фигура в Священном Писании и в нашей общей истории, что требует особого внимания и понимания со стороны каждого, кто читает эти строки. Только проникнув в двуединую сущность этого первенца нашего мира, каждый сможет понять и оценить себя самого. Именно поэтому адресую читателя к работам мудрого раввина Йосефа Дов Соловейчика «Одинокий верующий человек», из-во Амана, Иерусалим (http://www.machanaim.org/philosof/solov/odino-ch.htm) и книгу Пинхуса Полонского «Две истории сотворения мира», Иерусалим, 1999. В них определено завершение шестого дня Творения полным формированием Адама, как личности. Этот день Творения включает: физическое сотворение Адама (он был создан взрослым и прожил 930 лет), создание Хавы (Евы) из ребра Адама, размещение их в Эдемском Саду, познание Адамом Евы (что не является в иудаизме грехом), рождение двух сыновей (Каина и Авеля) и, наконец, грехопадение вследствие нарушения запрета на неприкосновенность плода Древа Познания Добра и Зла. Сущность Древа Познания Добра и Зла, и грехопадения Адама также подробно рассмотрены в вышеприведенных работах. Сделав свой выбор раньше, чем это планировал совершить Сам Творец, Человек определил свою сущность и свою дорогу в мире. Изгнанием семьи первого человека из Эдемского Сада завершается шестой день Творения. С этого момента иудаизм ведет исчисление истории человечества, которое подразумевается под термином "от Сотворения мира". Для перевода на современное летоисчисление от указанной в еврейском календаре даты следует отнять 3760 лет.


С учетом вышеизложенного нам следует возвратиться к диаграмме 10-ти первых поколений. Сразу возникает вопрос, с какого момента следует отсчитывать 930 лет жизни Адама? Учитывает ли эта цифра период проживания в Райском саду? Диаграмма не отвечает на этот вопрос. Но позволяет совершенно видоизменить картину взаимоотношения поколений. Адам дожил до 9-го колена своих потомков и за 126 лет до рождения Ноаха (Ной). На похоронах Адама могли присутствовать (присутствовали ли?) 8 поколений.
Обращает на себя внимание сказочное долголетие первых поколений. Это не обошел вниманием Э. Шульман: «Нам понятны естественные чувства к отцу, деду, прадеду и к сыну, внуку, правнуку, но не известны чувства к правнуку правнука и к деду прадеда. Жизнь наших далеких предков отличалась от нашей жизни не только долголетием, но и одновременным существованием многих поколений. Возможно, что именно в этом основное различие между нашим бытием и бытием наших предков.» С этим нельзя не согласиться, но это не объясняет причину подобного долголетия.
Раби Шломо Ицхаки (Раши) объясняет, что «… до получения Торы человек становится ответственным за свои поступки в возрасте 100лет». Вполне возможно, но не более того.
Продолжительность жизни первых десяти поколений колеблется в пределах 900 лет. В последующих разделах мы увидим, что в последующих 10-ти поколениях имеет место постепенное снижение продолжительности жизни до 175 лет (Авраам), а в следующих девяти поколениях - до 120 лет (Мойсей). Этот возраст сегодня считается той продолжительностью жизни, которая нормальна для современного человека. Именно поэтому стандартное поздравление для евреев - "До 120!", т.е. дожить до возраста Мойсея.
Для религиозного человека этот феномен не вызывает сомнений. Но для науки, когда прослеживается столь резкое снижение продолжительности жизни от поколения к поколению, это становится объектом поиска причинности подобных изменений.


Однажды, томимый бессонницей, автор статьи включил телевизор и углубился в просмотр ночной программы Александра Гордона, беседовавшего с двумя учеными зоологами, специализирующихся на жизни бабочек. Речь шла о проблеме одного из видов бабочек, находившихся на грани исчезновения. Передача уже подходила к концу, а фамилии ученых, к сожалению, не повторялись. Под конец зоологи проиллюстрировали график, на котором определялась та минимальная численность популяции различных видов животных, которая не поддается восстановлению и обречена на вымирание. График был предельно простой, и не было сомнений, что на следующий день удастся восстановить его по памяти. Но надежда не оправдалась. Память подвела. В течение нескольких месяцев после этого длился поиск участников этой программы. Автор через знакомых выходил на Гордона, обращался в институты зоологии РАН в Санкт-Петербурге и в Новосибирске, посылал письма членам общества коллекционеров бабочек, но никто так и не откликнулся. Не получив ни от кого ответа и совета, пришлось обратиться к израильским биологам. Выслушав рассказ, они тут же дали ключевые слова для поиска в интернете: "порог выживаемости". И тут же все стало на свои места. Открылся огромный информационный ресурс, позволивший объяснить этот феномен долголетия.
Если бы продолжительность жизни первых десяти поколений была ниже, порог выживаемости человека, как вида, не позволил бы ему утвердиться на планете Земля. Каждый из избранников, определявших судьбу поколения от Адама до Ноя, был отцом огромного количества детей, внуков, правнуков и праправнуков. Это позволило виду размножиться и заселить планету. В следующем разделе мы найдем объяснение, почему Потоп не прервал эту тенденцию, не уничтожил все человечество, хотя и нанес огромный урон и способствовал расселению. По мере того, как численность жителей планеты увеличивалась, продолжительность жизни, вполне естественно, снижалась.
После этого открытия не составило труда найти необходимое объяснение и у религиозных авторитетов. Вот в каких словах об избранничестве тех времен говорит Иегуда Галеви в своей книге "Кузари" (хазары): "Адам родил множество сыновей, и никто из них не был достоин занять его место, кроме Авеля. Авель был подобен Адаму, и когда Каин убил Авеля, завидуя его совершенству, вместо Авеля был дан Адаму Шет, и Шет был также ему подобен и потому был ядром человечества, а остальные как бы его скорлупой.
Избранником среди потомков Шета был Энош. Так до Ноаха продолжалась линия избранников, подобных Адаму".
«Адам родил множество сыновей…» - это подчеркнул религиозный авторитет. А приведенные в диаграмме поколения сформированы ИЗБРАННИКАМИ в потомстве. Именно таким ИЗБРАННИКОМ стал для Всевышнего еврейский народ при дарения Торы.


А теперь, предлагаю читателю задуматься. Какой писатель или сказатель древности способен был додуматься до такого объяснения, которое лишь в ХХ столетии получило термин "порог выживаемости". Способен ли даже современный историк предвидеть подобное в своих произведениях. Диаграмма "Хроника поколений" стала совершенно естественной и закономерной иллюстрацией стыковки религиозного повествования и его научной интерпретации.


Шесть дней Творения

Д-р Израиль Гиль (1916-2011). Специализация – радиоэлектроника. Сотрудник Московского энергетического института (МЭИ). Репатриировался в Израиль в 1995 году. Жил в Ришон Леционе. Регулярные контакты между мной (редактор сборника «Наука и религия») и Израилем Гилем относятся к концу 90-х годов, когда он завершил свои расчеты по определению длительности каждого из шести дней Творения. Эта  работа вызвала большой интерес и освещалась в израильской прессе. Тогда же я разместил ее в Интернет-сборнике «Версии».  К статье, отдельным файлом были приложены упомянутые расчеты, а также их совмещение с Геохронологией и Биохронологией. О популярности статьи свидетельствовал счетчик посещений, показания которого, только за последние 3 года, превысили  18,2 тысяч, что для статей подобного типа можно считать запредельным. Но в марте 2011 года, через 1,5 месяца после смерти И. Гиля, эта статья, как и все материалы сборника, были удалены владельцами портала boom.ru. Статью удалось сохранить, но приложения, в том числе и расчеты, были утеряны. Пусть это останется на совести администации портала. Если удастся восстановить расчеты с помощью семьи Гиля,  они будут включены в качестве дополнения к этой статье. 

Библейская хронология


Основные научные данные о становлении Земли.


            Вселенная  возникла  в  результате   первичного  взрыва  ( так  называемый "Биг-Бэнг" ) примерно 15   миллиардов лет назад. Свидетельство этого -установленный факт расширения Вселенной  и  заполнение   ее  остаточным  ( реликтовым )  излучением  первоначальной  вспышки. Земля и все другие небесные  тела сформировались из материалов, возникших в результате указанного взрыва. Возраст Солнца  составляет примерно 4,7 миллиарда лет, а Земли 4,6 миллиарда лет. На начальном этапе температура на  поверхности Земли была достаточно высокой, для того чтобы вода находилась в парообразном  состоянии.

 

 Постепенно температура Земли снижалась, происходила конденсация паров воды, а затем остывание ее  и всей поверхности планеты.   750 миллионов лет назад Земля была покрыта стометровым слоем  льда,  а  температура ее  приближалась  к  30  градусам  ниже  нуля  по Цельсию .  Примерно 530 миллионов лет  назад произошел так называемый "кембрийский взрыв" - бурное и одновременное возникновение 
морской фауны и множества новых биологических видов. Тогда впервые в истории появились  многоклеточные организмы причем это возникновение было внезапным, то есть взрыву не предшествовало длительное накопление  постепенных  изменений  и  усложнений.  Поиски  причин  возникновения "кембрийского взрыва"  на  основе эволюционной теории ведутся учеными  уже  более  ста пятидесяти лет. Наука породила множество остроумных догадок, однако ни одна из них не дала исчерпывающего объяснения изучаемого явления.



       Из  геологии  известно,  что 245  миллионов  лет назад произошла пермская катастрофа, когда  в  относительно короткое время погибло около 95 процентов всей существовавшей фауны. 195 миллионов  лет  назад,   в  юрском  периоде,  возникли на Земле первые звери -  ранние  динозавры. 65 миллионов   лет  назад  произошло  массовое  и  стремительное вымирание динозавров. В библейские времена  происходило разрастание зеленого покрова Земли и последующая его гибель. 

          Как в библейские времена так и в наши дни длительность суток  определяется  временем полного  оборота  Земли  вокруг  своей  оси.  Мое  основное  предположение о библейском времени состоит в  том, что вращение Земли вокруг своей оси в те годы началось с нулевой скорости, постепенно  увеличиваясь,   и  потому  длительность  каждого  из  шести оборотов Земли вокруг своей оси ( или, соответственно, суток ) оказалась  в  миллионы  или  даже   в миллиарды раз больше длительности суток  настоящего времени.

 

 

     Суммарная  длительность   всех  шести  библейских  дней  творения  соответствует возрасту Земли  и  равна  4,7 - 4,6 миллиарда  лет. Наукой было  установлено,  что  примерно  530 миллионов лет назад  произошел "кембрийский взрыв", когда внезапно началось одновременное возникновение многих многоклеточных видов морской фауны. Согласно Библии,  такое явление состоялось в пятый день  творения. Таким образом, можно предположить, что пятый день творения начался примерно 530  миллионов лет назад. Точно так  же  можно  предположить, что шестой день творения начался  примерно 195 миллионов лет назад, когда, согласно данным  геологии, появились на Земле первые звери - ранние динозавры. Соответственно,  длительность  пятого дня  творения оказывается  равной  335  миллионам  лет ( 530-195 ),  а продолжительность шестого дня творения составляет 195 миллионов лет.



     Расчет длительности первых четырех дней творения был произведен мной с использованием элементов  высшей математики. Для краткости он опущен; отмечу лишь, что в первые четыре дня  творения, под  действием  постоянного  внешнего  момента  вращения,  Земля  начала вращаться с нулевой скорости и  далее равноускоренно.
  

      Отмечу  еще  одно  важное  обстоятельство.  Согласно  Библии,  по  окончании  шестого   дня  Всевышний  прекратил  всякую  деятельность.  В  рамках  моей концепции это обстоятельство    интерпретируется   как  прекращение  воздействия  внешнего  момента  на  вращение  Земли вокруг своей  оси. С окончанием  шестого дня Земля начала вращаться с постоянной угловой скоростью  - 1 оборот за  24 часа.        Таким образом, длительность шести дней творения распределяется следующим образом:

 

 


(в млн.лет)  

   На схеме видно, как вписываются шесть дней творения в геохронологию.

        Теперь остановлюсь на том, как сказалось постепенное нарастание скорости вращения Земли вокруг  своей оси на становление нашей планеты в библейские времена. Вследствие медленного, хотя и  нарастающего вращения Земли вокруг оси значительная часть земной поверхности  вместе  с  морями  находилась  в  течение  длительного  времени  ( многих миллионов лет )  на  освещенной Солнцем  стороне, а  другая  часть  -  на  не  освещенной  Солнцем  стороне. При  этом,  вследствие  прохождения   падавших  на  Землю солнечных лучей через мощный слой облачности, над небесным сводом на  освещенной стороне Земли возникли  благоприятные  климатические  условия  для  интенсивного  разрастания зеленого покрова,  а  в  морской  воде  -  для  бурного  размножения  фауны. В это время на  обратной стороне  Земли,  не  согретой Солнцем,  температура  оказывается  чрезвычайно  низкой,  поверхность  планеты  с  морями  была  покрыта  слоем  льда  и  снега, то есть имел место ледниковый   период.  По мере медленного вращения  Земли вокруг своей оси  происходил  переход  участков Земли,       освещенных  солнцем,  на теневую сторону,  и на них возникало ледниковое  покрытие.  В  это  же  время  на  другой стороне  земного шара не освещенные Солнцем участки Земли переходили на  освещенную Солнцем сторону, и на них происходило таяние ледового покрытия.

 

 

 Наука указывает, что 750 миллионов лет назад наша планета была покрыта стометровым слоем льда, а  570 миллионов лет назад
Земля представляла собой снежный ком. Согласно изложенной теории, не вся  поверхность Земли в те времена находилась в таком состоянии,  а  лишь  та  часть,  которая оказалась на неосвещенной Солнцем стороне.
Упомянутые здесь годы  относятся ко второй половине  четвертого дня творения.

  При переходе участков Земли,  на  которых расположены  моря,  с  освещенной Солнцем стороны  на  неосвещенную,  на  этих  участках  поверхности  земного  шара  происходят планетарные события:  ледниковый период и, как следствие, гибель зеленого покрова земли, гибель  морской  фауны  и   животных  на  суше.  Например,  вторая  половина  пятого  дня творения, согласно ориентировочным  подсчетам, проходила в период от 363 миллионов лет назад  до 195 миллионов  лет  назад. В  этот   отрезок  времени, 245  миллионов  лет  назад,  и произошла "пермская катастрофа". Вторая половина  шестого дня творения началась, согласно ориентировочным подсчетам, 97,5 миллиона лет назад. Как раз в этот период, 65 миллионов лет назад, и произошло вымирание динозавров.

  Через много миллионов лет после гибели зеленого покрова  Земли в недрах планеты образовался  каменный уголь, а вымершая морская фауна превратилась в нефть и газ. Интересно отметить, что, по данным геологии, в период до кембрийского взрыва? никаких существенных следов  образования  нефти  не установлено. А  вот спустя  значительный период, необходимый для формирования нефти из  исходных материалов, - после пермской катастрофы? - образовалось около 50 %  мировых  запасов  нефти.

Таким образом, в результате введенного основополагающего положения о постепенном нарастании  скорости вращения Земли вокруг своей оси, получен ряд фундаментальных результатов. Например,  установление  связи суток  с  нынешними,  установление связи времен возникновения  известных  из геологии планетарных событий с библейскими временами становления  Земли и  установление  причин возникновения  этих  планетарных событий. Согласование получаемых  результатов  с  известными  из геологии  данными является убедительным аргументом в пользу предпосылки о постепенном нарастании  скорости вращения Земли вокруг своей оси в библейские времена.

Послесловие И. Хейфеца

Принимая во внимание, что целью сборника не является подробное и систематическое изучение Торы (Библии) (это прерогатива раввинов и священников), а сопоставление Ее с научными взглядами на мир, а также использование в качестве репера графических построений Элиезера Шульмана, целесообразно для наглядности перевести расчеты Израиля Гиля на Геохронологическую схему.


ГЕОХРОНОЛОГИЯ

 

 
 


 

Формат рисунка не позволяет  совместить с геохронологией биохронологию. Поэтому использую стандартную биохронологию в логарифмических координатах времени.

 

 
 

 


Обращаю внимание читателя на две точки (подчеркнуты красным): Homo sapiens  и  Homo sapiens sapiens,  которые разделяют примерно 500 тыс. лет. Первая точка соответствует человеку, как подвиду приматов, обладающему речью и другими признаками современного человека.


Вторая точка, называемая  точкой Карла Линнея, была выделена им в 1758 году и относилась к представителю человеческого социума.